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LA POVERTÀ RADICALE DI CRISTO CHE ABITA IN NOI

Il nostro cammino di cinque settimane attraverso la Quaresima forse ha custodito tesori benedetti dallo Spirito.

Potremmo essere stati benedetti nel riconoscere che molte delle nostre debolezze umane sono state smascherate e, nascoste in esse, l’orgoglio spirituale che ci allontana da Dio potrebbe essere stato portato alla luce; il dono dell’umiltà di Dio potrebbe aver iniziato a nutrire un cuore contrito e abbiamo piegato il ginocchio nell’obbedienza; essere sottoposti alle tentazioni potrebbe averci rivelato gradualmente la realtà della nostra profonda povertà nel nostro mondo, dove il possedere e il controllo occupano il tabernacolo del nostro io; e forse alla fine siamo stati graziati con il desiderio di affidare tutto nelle mani dell’amore di Dio.

Debolezza: umiltà: obbedienza: tentazioni: povertà: affidamento totale.

Questa potrebbe essere stata la storia del nostro incontro con noi stessi durante questa Quaresima.

Questa fu la storia dell’incontro di Gesù Cristo con Satana nel deserto, un incontro che fu il preludio alla settimana che sta per arrivare e che si apre con la Domenica della Passione.

La debolezza volontaria di Cristo nella Sua Santa Umanità ha provocato l’assalto del diavolo contro l’umiltà del Signore.

Il continuo assalto del diavolo contro l’obbedienza di Cristo nel dono totale al Padre, attraverso la rinuncia assoluta a sé stesso.

Le tentazioni strategiche del diavolo contro la povertà radicale del Signore;

I continui assalti del diavolo contro la scelta e la completa consegna di Cristo a una totale indigenza, abbracciata nella Sua Santa Umanità.

Questi ci rivelano la storia delle tentazioni del Signore nel deserto ...

Egli ha abbandonato la Sua Gloria per diventare debole nella Sua Santa Umanità;

Egli ha incarnato l’Umiltà;

Obbedienza;

Povertà.

La nostra storia quaresimale racchiude la stessa...

debolezza; umiltà; obbedienza; povertà; affidamento.

La storia del nostro Salvatore racchiude la nostra storia.

"Quando il diavolo ebbe esaurito ogni tentazione, si allontanò da lui per un certo tempo" (Lc 4,1-13).

".... PER UN CERTO TEMPO".

La Settimana Santa è quel tempo.

Durante la Settimana Santa, l’inferno infine scatenò tutto il suo odio contro Colui che aveva vinto le tentazioni del diavolo nel deserto. Il male aveva atteso trentatré anni per depredare, deridere, distruggere la rinuncia di sé del nostro Salvatore. È attraverso la Sua scelta di totale rinuncia a sé stesso che Gesù ci redime.

Si è rivestito dei " vessilli oscuri della nostra fragilità, " con l’assoluta povertà della nostra umanità debole.

Satana ha assalito questa povertà radicale perché, in questa scelta di povertà senza compromessi, la nostra povertà, il Signore Gesù è diventato totalmente povero.

"Diventare umano significa diventare 'povero', non avere nulla di cui vantarsi davanti a Dio. Diventare umano significa non avere appoggio, né potere ... Gesù non trattenne nulla. Non si aggrappò a nulla, e nulla servì da scudo per lui":

"Gesù non considerò un tesoro l’essere uguale a Dio, ma svuotò se stesso" (Fil 2,6).

Satana disprezza questa povertà, questa debolezza, questa umiltà, questa obbedienza, questo affidamento all’amore, perché il diavolo teme profondamente le virtù che non può combattere.

Questa è la Potenza Impotente di Cristo.

E quando gli permettiamo di abitare in noi, Egli diventa la nostra forza nella nostra debolezza.

Quando riconosciamo con umiltà la nostra fragilità umana, la nostra finitezza, la nostra mancanza di controllo, la nostra peccaminosità, permettiamo alla potenza di Cristo di agire in noi.

E il Signore dello Spirito parla alle nostre anime quando leggiamo e rispondiamo alle parole di San Paolo:

"Perciò mi compiaccio nelle debolezze, nelle offese, nelle difficoltà, nelle persecuzioni, nelle angustie per amore di Cristo; perché quando sono debole, allora sono forte." (2 Cor 12,9-11)

Forse nella nostra preghiera questa settimana santa, potremmo soffermarci su questa riflessione di Johann Baptist Metz:

"Abbiamo davvero compreso l’impoverimento che Cristo ha sofferto? Durante la Passione tutto gli fu tolto, persino l’amore che lo portò sulla croce. Non assaporava più il suo amore, non sentiva più alcuna scintilla di entusiasmo. Il suo cuore cedette e un senso di totale impotenza lo assalì. Veramente svuotò se stesso (Fil 2,7). La mano misericordiosa di Dio non lo sostenne più. Il volto di Dio rimase nascosto durante la Passione e Cristo fissò il buio della nullità e dell’abbandono, dove Dio non era più presente. Raggiunse il suo destino, teso tra una terra che lo disprezzava e aveva respinto e un cielo senza volto che tuonava il ‘NO’ di Dio all’umanità peccatrice. Gesù pagò il prezzo della vanità.”

E il Salvatore ci chiede solo questo:

"Non siete riusciti a vegliare con me neanche un’ora?" (Mc 14,37)