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Dans le monde entier, les âmes qui aspirent à une prise de conscience plus profonde de la présence aimante et miséricordieuse de Dieu à chaque instant, dirigent maintenant leur regard avec excitation et sainte joie vers le mercredi des Cendres. 

                        C'est le temps de l'appel de Dieu.

Nous sommes invités à le rencontrer d'une manière nouvelle pendant le carême, à l'accompagner pendant la semaine sainte avant et pendant sa passion, à célébrer avec lui et en lui dans une sainte joie le dimanche de Pâques. Lorsque l'Esprit Seigneur nous entraîne sur ce chemin de transformation de notre âme, ses inspirations divines sont nos balises et nous l'entendons parler avec des mots qui n'ont pas de son :

« Jésus n'a besoin ni de livres ni de docteurs en théologie pour instruire les âmes ; lui, le docteur des docteurs, il enseigne sans bruit de mots.

 

Un profond désir gémit dans nos âmes de « Le connaître, de L'aimer, de Le servir dans notre monde », et l'amour passionné du Christ pour nous et son désir d'union intime avec notre âme nous remplissent d'une crainte silencieuse. 

« Entre Dieu et l'âme, il se passe toujours des choses secrètes. 

Et elles se produisent dans l'ordinaire de nos jours, invisibles, intimement cachées, tandis que l'Esprit Saint nous parle. Lorsque nous renonçons à nous-mêmes, à nos opinions, à nos espoirs, à nos familles, à nos attentes, au contrôle qui n'a jamais été le nôtre, des miracles spirituels commencent à remodeler nos désirs et à transformer nos relations. 

C'est le temps du Carême où le Seigneur de l'Esprit nous demande la permission de purifier notre âme. Lorsque nous lui donnons notre OUI, notre FIAT, dans la banalité de nos journées de carême, dans notre travail quotidien, nous lui permettons de déplacer et d'éliminer les scories résiduelles de nos péchés passés qui font taire la voix des Trois Divins qui habitent si humblement dans nos âmes dans un amour qui dépasse tout ce que l'on peut en dire. 

Lorsque nous lui donnons la permission de nous purifier au cours de notre cheminement de Carême, le Seigneur de l'Esprit commence à nous transformer en l'être glorifié que Dieu a choisi pour être son instrument d'amour :

« Le feu qui purifie est un feu intelligent. Il règle la violence de sa flamme en fonction de l'effet qu'il veut produire. »

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)

Le Seigneur de l'Esprit est la Flamme. Il sait à quoi nous ressemblons dans notre état glorifié au Ciel et les épreuves et les souffrances que Dieu nous permet d'endurer sont Ses outils de purification qui nous transformeront en l'être glorifié que Dieu nous a ordonné d'être. 

Les souffrances nous conforment au Christ crucifié. Pourtant, il arrive qu'une plainte silencieuse s'insinue dans nos pensées....

« Ne voit-il pas notre angoisse et le fardeau qui nous pèse ? Pourquoi ne vient-il pas nous réconforter ? ...

Il sait que c'est le seul moyen de nous préparer à Le connaître comme Il se connaît Lui-même, et à devenir nous-mêmes Divins ! 

Dieu nous voit déjà dans la gloire et se réjouit de notre félicité éternelle. Je comprends maintenant pourquoi il nous laisse souffrir ».

Au cours de notre purification de Carême, il est difficile de sourire à la douleur et à la souffrance spirituelles, car dans notre humanité faible et fragile, les épreuves spirituelles peuvent nous meurtrir, et nous nous retrouvons face à cette arme si bien utilisée par satan... le découragement. 

« Notre être tout entier s'oppose à la souffrance annoncée. Notre pauvre nature humaine et notre foi ont besoin d'être soutenues. Disons à Notre Seigneur : Montre-moi la lumière lointaine au bout du tunnel pour que nous marchions vers ce point lumineux qui brille dans l'obscurité ». 

Et la petite Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face nous rappelle quelques « comment faire » pour s'éloigner du découragement et marcher vers ce point lumineux dans nos ténèbres de purification, pour assurer Jésus Seigneur de notre amour pour Lui et pour rejoindre Thérèse dans la conquête d'âmes pour Lui... Quand elle souffrait beaucoup, au lieu de porter un regard mélancolique, elle souriait ; quand elle était dans un état de sécheresse spirituelle et ne pouvait pas prier, elle cherchait les plus petits détails pour plaire à Jésus, comme ne pas croiser les chevilles pendant les longues heures de prière communautaire ; ou dire une parole aimable quand elle aurait préféré se taire ; ou quand nous avons été accusés à tort, nous ne nous défendons pas et nous laissons Dieu rendre la justice. 

Notre Mère Marie, l'Immaculée du Saint-Esprit, conclut nos pensées alors que nous nous dirigeons vers le Mercredi des Cendres et notre Carême de transformation.

La bienheureuse Marie-Eugène imagine la façon dont notre chère Mère a regardé le corps de son fils Jésus descendu de la Croix et déposé dans ses bras. 

Le Père Marie-Eugène nous propose une méditation de Carême :

« Maternellement, tu regardes ses plaies, son visage, tu découvres sa majesté et tu l'embrasses. Permets-nous de le baiser à ta suite : son front, ses pieds et ses mains, la blessure de son cœur. »

          Notre voyage de Carême vers l'abandon de soi, la tentation de soi et l'abandon de soi à la volonté de Dieu commence lorsque nous nous tenons, en silence, à côté de la Mère du Christ et de notre Mère.

                 * TOUTES LES CITATIONS SONT TIRÉES DE SAINTE THÉRÈSE DE L'ENFANT JÉSUS ET DE LA SAINTE FACE (OCD) ET DE LA BIENHEUREUSE MARIE-EUGÈNE DE L'ENFANT JÉSUS (OCD).

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)