RUSSIAN

Праздник Богоматери с горы Кармель

Кармель означает «сад», «плодовый сад», «виноградники Бога». В каждом из этих мест живёт, расцветает и преображает мистическая Красота. Кармель — это Сад Божий, место Встречи. Кармель — это пространство Бога, где Он избирает пребывать. Пространство Бога: Его Сад, который Он возделывает, Его Плодовый сад, где Он приносит самые сладкие плоды, Его Виноградник, где Его елей и благоухания Его Самого освящают каждую ветвь, которую Он встречает на Своём Пути. Кармель — это духовная горница, славно украшенная каждым знаком Присутствия Бога внутри, и в этом Саду Божьем Его «Слово — источник, который никогда не иссякает» (св. Ефрем).

Наша душа — Его Сад, Его место Встречи, Его Виноградник, где неисчерпаемый источник Его любви никогда не иссякает.

МЫ — КАРМЕЛЬ, И МАРИЯ ЦАРИЦА В ЭТОМ САДУ, ГДЕ ПРЕБЫВАЕТ БОГ.

              Царица и красота горы Кармель, Дева уединения,

              В пустыне Кармеля покоится вечное благо мира.
              Привлеки нас к глубокому сосредоточению и сделай одного Бога нашей целью,
              На мистической горе Кармель, сокрытой в душе.

                (Sr. Miriam of the Holy Spirit OCD, 1905–1988).

Наша душа — избранное жилище Бога, пространство, где Он жаждет встретиться с нами.

              УЕДИНЕНИЕ      ПУСТЫНЯ         СОСРЕДОТОЧЕНИЕ              СОКРОВЕННОСТЬ.

Нам нужно прикосновение Матери, чтобы Она вела нас в места столь неизвестные и часто нехоженые.

Бог привлекает нас, чтобы мы возжелали Его в глубине нашей души, где Он ждёт среди шрамов наших жизненных ран, в тишине, желая хотя бы одного взгляда от нас среди нашей суеты. Его глубочайшее желание — чтобы мы дали Ему разрешение пребывать в наших ещё болезненных воспоминаниях, в наших духовных и эмоциональных ранах, которые всё ещё кровоточат, чтобы позволить Ему дать нам зрение, необходимое для того, чтобы увидеть, как каждая рана может стать контекстом нашей святости* по мере того, как Он исцеляет нас и преображает в Себя:

«Посему вот, Я увлеку её, приведу её в пустыню и буду говорить к её сердцу».  (Осия 2:14)

И наша возлюбленная Матерь, предназначенная «открывать помышления многих», мягко помогает нам узнавать Его Голос.

Когда Её священный Супруг, Дух Господень, побуждает нас молиться Розарий, мы вспоминаем слова святого Людовика де Монфора: «Когда мы говорим Мария, Она говорит Бог». Молясь Розарием и каждый раз произнося её имя «Мария», Она обращает наши усталые мысли к Иисусу, Господу, Богу.

Она — незапятнанное Окно, через которое Солнце сияет в Своей славе.

Она — Дева уединения, и, как Она научила Терезу из Лизьё, когда мы любим кого-то, мы желаем быть наедине с этим человеком.

Наша Матерь Кармеля направляет нашу душу желать её уединения, где Она непрестанно поклоняется Богу. Она тихо и нежно ведёт нас в нашу внутреннюю пустыню, где наша духовная ценность испытывается огнём; однако именно в этом огне, «с постом, с плачем и с рыданием» (Иоиль 2:12), мы вновь находим Его — с распростёртыми объятиями, ожидающего, чтобы мы вернулись к Нему всем сердцем.

Мария, наша Царица Кармеля, чьё Сердце было Непорочным, тем не менее была человеком. Святая Тереза напоминает нам, что Мария была больше Матерью, чем Царицей; Она была одной из нас, а не кем-то над нами. Тереза спрашивала: какой Матерью была бы Мария, если бы её дети не могли Ей подражать? Мария «прошла обычные дни, которые всем нам приходится проходить. Она была сохранена от греха, но не была избавлена от страдания, которое является его последствием. Как и мы, Она часто была в замешательстве перед Волей Божией... Она страдала, как и все мы, от лишений и холода, от непонимания, от тревоги и беспокойства... и всё же сказала... “ДА БУДЕТ”».**

Когда эта Женщина привлекает нас «к глубокому сосредоточению... чтобы сделать одного Бога нашей Целью / На мистической горе Кармель, сокрытой в нашей душе», мы можем следовать за Ней туда без страха, зная, что Она прошла перед нами этот путь уединения, сосредоточения и сокровенности. В Кармеле нашей души наша Матерь приведёт нас к чистоте, простоте и святой бедности, чтобы мы стали полностью открыты желаниям Бога. Она даст нам «всё, что дала Своему Сыну... свою непоколебимую материнскую любовь»**.

В Кармеле нашей души у нас, несомненно, будет духовная горница, славно украшенная каждым знаком Присутствия Бога внутри, и в этом Саду Божьем Его Слово будет «источником, который никогда не иссякает».

Flos Carmeli

 О прекрасный Цветок Кармеля, плодороднейшая Лоза, Сияние Неба, святая и единственная,

 Ты, родившая Сына Божия и оставшаяся всегда чистой Девой, помоги мне в этой нужде.

 О Звезда Моря, помоги мне и защити меня. Покажи мне, что Ты моя Матерь.

Ссылки: 

* Mark Foley OCD

** Bishop Patrick Ahern