KORL5

 

사순절: 하나님의 신비로운 임재의 시간, 변화와 무력감, 영적 메마름의 시간, 우리의 영혼이 그분의 가까움을 느끼지 못하고 그분의 달콤한 위로를 경험하지 못한 채 기도하는 광야의 시간입니다. 이러한 메마른 시기에 우리가 하나님을 찾는 과정에서 우리의 영혼이 순수한 믿음의 행위로 나아간다면, 우리는 느껴지지 않더라도 거룩한 기쁨으로 그분께 감사드릴 수 있습니다. 왜냐하면 이러한 영적 가뭄 속에서 우리의 기도가 성숙함으로 자라고 우리의 영혼이 주님의 영에 의해 특별하게 완성되고 있음을 확신할 수 있기 때문입니다.

"기도가 초자연적인 효력을 갖는 것은, 그것을 살아 움직이게 하는 믿음의 질에 달려 있습니다" (복되신 아기 예수의 마리 에우제니우스).

주님께서 우리가 고통스러운 영적 어둠의 시기를 견디게 하실 때, 우리의 영혼은 깨어지고 다시 빚어지며 변화되기 위함입니다. 그리고 성장의 고통은 상처를 남깁니다. 우리의 믿음의 질은 한계까지 늘어나는 듯 느껴지지만, 하나님께서는 우리가 그분의 초자연적 능력을 담아내어, 자발적으로 고난에 동참함으로써 많은 영혼을 그분께로 이끌 수 있기를 바라십니다.

이러한 때는 커다란 변화의 시기입니다. 우리의 믿음이 하나님에 의해 측정되고, 하나님의 영이 주시는 은사로 살아 움직이게 되기 때문입니다. 그리고 이 영적 어둠 속에서도 항상 기억할 수 있습니다. 은사가 있는 곳에, 주시는 분도 계시다는 것을.

우리의 사순절 영적 여정을 예수님의 친구 마르타가 겪은 깊은 고통의 사건(요한복음 11:21-39)에서 찾아볼 수 있습니다.

마르타와 마리아는 그들의 오빠 나자로가 매우 위독하다는 소식을 예수님께 전했습니다.

예수님께서는 이 세 사람을 깊이 사랑하셨습니다.

그러나 주님께서 나자로의 위중함을 들으셨음에도, 제자들에게 혼란을 주는 결정을 하시면서도, 사랑하는 친구들의 집으로 돌아가시는 것을 지연하셨습니다.

예수님과 제자들이 마침내 도착했을 때, 나자로는 이미 나흘 전에 세상을 떠나 무덤에 안치되어 있었습니다:

"주님이시여, 이제는 냄새가 날 것입니다. 그가 죽은 지 나흘이 되었습니다" (요한복음 11:39).

만약 우리가 위기의 순간에 처하거나, 신앙이 흔들릴 정도로 압도적인 상황에 빠지거나, 하늘로부터 답이 없는 침묵만이 들려오는 깊은 상처에 숨조차 쉴 수 없는 때를 경험해 본 적이 있다면, 예수님이 마침내 도착하셨을 때 마르타가 드린 이 말에서도 우리의 상처입은 혼란을 들을 수 있을 것입니다:

"주님, 주께서 여기 계셨더라면 내 오라비가 죽지 않았을 것입니다."

마르타가 간절히 예수님의 개입을 요청했음에도 예수님께서는 침묵하셨습니다. 그녀가 예수님께 드린 이 말은, 그녀의 믿음이 흔들렸음을 시사합니다. 나흘이라는 시간 동안 마르타는 짙은 영적 어둠에 잠겨 있었을지도 모릅니다.

아마 우리 역시 마르타가 겪은 영적 고통을 허락받을 수 있을 것입니다.

이러한 때, 그리고 사순절의 어둠 속에서 우리는 십자가의 성 요한의 깊은 성찰을 기억합니다: "하나님은 이미 차 있는 마음에 들어갈 수 없다."

우리는 주님께 간구합니다. 우리의 마음을 차지하고 주님의 임재를 방해하는 모든 어지러운 것들을 보게 하시고, 이름 붙이고, 내려놓게 하셔서, 주님께 더 넓은 자리를 내어드릴 수 있도록 도와달라고 말입니다.

주님께서 우리에게 가까이 다가오실 때, 하나님의 임재의 찬란함에 익숙하지 않은 우리의 영적 눈은 잠시 영적으로 눈이 멀게 됩니다. 이때 십자가의 성 요한은 우리를 "거룩한 어둠"으로 인도합니다. 우리의 눈이 멀어 멈춰 설 때, 우리가 바른 길을 찾기 위한 기도의 공식도 없고, 우리의 감각도 길을 찾지 못하고, 이성이 흐릿해지며, 혼란스러운 감정에 흔들리던 의지가 정화되기 시작할 때, 하나님의 달콤한 위로와 깨달음은 뚜렷하게 사라집니다.

이 깊은 정화의 거룩한 어둠 속에서, 오직 주님의 영이 우리의 인도자가 되실 때 우리는 자아를 죽이기 시작합니다.

예수님과 마르타의 복음 속 대화로 돌아가, 마르타가 깊은 어둠 속에서 외친 놀라운 신앙 고백을 듣습니다. 복되신 마리 에우제니우스의 신비로운 말씀을 그녀가 살아내는 것을 우리는 보게 됩니다:

"기도가 초자연적 능력을 갖는 것은, 그것을 움직이는 믿음의 질에 달려 있습니다. "

주 예수님께서는 마르타에게 말씀하십니다. 그분이 곧 부활이요 생명이시며, 그를 믿는 사람은 죽어도 산다고 하십니다:

그리고 침묵하며 놀란 무리들 앞에서, 예수님은 마르타의 영혼 깊은 곳을 더 파고드십니다,

"... 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니, 네가 이것을 믿느냐?"

그녀의 거룩한 어둠과 참담한 무력감, 깊은 슬픔, 깊이 사랑하고 신뢰했던 친구에게 받은 듯한 배신감의 심연에서, 마르타의 놀라운 신앙 고백이 울려 퍼집니다:

"네, 주님, 저는 주께서 오실 메시야, 곧 세상에 오시는 하나님의 아들이심을 믿습니다."

우리는 예수님과 마르타의 말을 듣기 위해 모여든 사람들의 놀란 표정을 보는 듯합니다.

그리고 예수님께서 무덤에 가까이 가셔서, 돌을 굴려내라고 명하시고, 나자로를 죽음에서 불러내십니다.

"기도가 초자연적 효력을 갖는 것은, 그것을 살아 움직이게 하는 믿음의 질에 달려 있습니다."

예수님, 하나님께서는 마르타의 영혼 깊은 곳을 탐색하셨고, 고난이라는 영적 메스로 온전히 빚어진 위대한 믿음을 발견하셨습니다. 그리고 주님께서는 그 안에서 발견된 "믿음의 질"을 보상하시며 즉시 나자로를 죽음에서 일으키셨습니다.

죽음에서 말입니다.

우리는 아기 예수와 거룩한 얼굴의 성녀 데레사의 말씀을 기도로 삼을 수 있습니다:

"예수님께서는 가장 사랑하시는 친구들의 믿음을 시험하신 후에야 기적을 행하십니다. 마르타와 마리아가 나자로가 아프다는 소식을 전했지만, 예수님께서는 그를 죽게 내버려 두셨습니다. 그러나 시련 이후에는 어떤 보상이 있는지 보십시오! 나자로가 죽음에서 되살아납니다."

우리 자신의 거룩한 어둠 속에서, 하나님께서 우리의 영혼을 다시 빚으시고 변화시키시는 그 자리에서, 우리는 이렇게 스스로에게 묻습니다. 아무것도 드릴 것이 없는, 오직 철저한 무력감과 황량함만이 남아 있을 때, 우리는 어떻게 끊임없이 자신을 주님께 내어 맡길 수 있을까요?

우리는 다시 성녀 데레사와 함께 기도합니다...

"그리고 내가 아무것도 없을 때에도, 나는 그분께 이 '아무것도 없음'을 드릴 것입니다.

주님, 당신께서 저의 아무것도 아님까지 내려오시어

그 아무것도 아님을 살아 있는 불로 변화시키실 것입니다."

그때 우리는 주님의 응답을 듣게 될 것입니다:

"보라, 내가 속히 오리니, 내 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아주리라"(요한묵시록 22:12) .